戳破一切迷思：从爱、性到灵性追求
U.G.克里希那穆提, 实相与解构 ·Index
The Myth of Love and the Trap of Thought - U.G. Krishnamurti
戳破一切迷思：从爱、性到灵性追求 - U.G. 克里希那穆提
人类关系都建立在“我能从中得到什么”的基础上。当相互满足失败时，我们就在其上叠加一层我们称之为“爱”的东西。
前言
一位访谈者，同时也是一名临床心理学家、治疗师和性学家，向 U.G. 克里希那穆提发起了这次对话。他坦言，虽然在许多影像资料中见过 U.G. 对人类境况的勾勒，但那总像一幅粗略的草图。他希望今天能有机会，就某些议题进行更深入的挖掘，特别是那些与他工作息息相关，对每个人都至关重要的领域：人际关系、性以及与之相关的一切。
他提到了 U.G. 的一个观点，这个观点既令人震惊又异常清晰——即我们人类在本质上是相互利用的，一切关系都基于“你给我一些东西，我便给你一些东西”的交换原则。他认为这是一个非常根本性的议题，并希望以此为起点，展开今天的深入探讨。
U.G. 的回答，一如既往地直接而颠覆，由此，一场关于人类关系、性、文化、思想乃至存在本身的深刻剖析拉开了序幕。
一、人际关系的真相：一场赤裸裸的交易
你说的那个，是一个事实。但我们恰恰不想接受这个事实，因为它摧毁了一个根深蒂固的神话——那个认为人类关系中存在着某种奇妙、非凡之物的神话。
我们不够诚实，不够体面，不够正派，去承认所有的人际关系都建立在一个基础上：“我能从这段关系中得到什么？”这本质上就是相互满足。
如果这种相互满足的基础不存在了，我们出于种种原因——无论是社会性的原因，还是为了孩子、财产、安全感等其他原因——去维持这段关系时，会怎么样呢？维持关系这件事，本身就是一门生意，我们所有人都在努力维系这门生意。当它失败了，当它无法给予我们真正想要从关系中获得的东西时，我们就会在其上叠加一层我们称之为“爱”的东西。你明白吗？
所以，除了这个赤裸裸的交易基础之外，任何关系都不可能在任何其他基础上建立。
然而，我们整个文化，出于其自身的需要，为我们创造了如今的这种局面。它创造了一整套价值体系。在这套体系中，最重要的是什么？是安全感。紧随其后的，就是占有欲。我想占有另一个人。当我的控制力因为各种原因开始减弱，一段时间后，这种关系自然会磨损殆尽。你看，你不可能永远维持那种男女之间最初爱恨交织、时好时坏的关系，因为它建立在两个根本性的“形象”之上，这些形象是我们为自己和对方创造出来的。
所以，两个个体之间的实际关系，其实是他们心中那两个“形象”之间的关系。但问题在于，你的形象在不断变化，而关系中另一个人的形象也在不断变化——这种变化是持续不断的。然而，我们却有一种强烈的要求，要求这段关系必须维持在同一个基础上，维持在同一个形象水平上，这根本是不可能的。
所以，当其他一切都失败时，我们就会打出牌堆里最后一张牌，那就是围绕着我们称之为“爱”的东西，创造出各种奇妙、浪漫的构想。对我而言，“爱”这个词就意味着“二元对立”。只要存在分裂，无论是在你的内在，还是在你与外部世界之间，这种关系就不可能长久。关系形成，然后关系瓦解。而这两件事——形成与瓦解——都发生在同一个框架之内。
这才是真正的问题所在。对我来说——你可能会觉得我是一个非常粗鲁的人——但如果任何人跟我谈论“爱”，对我来说，那只是一个被拼错的四字母单词，一个神话。这才是男女之间唯一真实的基本关系。
二、性的本质：被文化异化的生物功能
我甚至会说得更极端一点：我们应该拥有什么样的关系，这本身就是一个社会问题。你看，在过去，即使是在印度的婆罗门阶层中，除非你属于同一个亚种姓，否则你是不可能结婚的。在那些国家，这种情况比种族问题还要严重，即使在那些所谓高度发达的文明中也是如此。
这种维持所谓“家族传统”的想法……传统到底是什么？说到底，它只是在变化的事物面前，一种不愿改变的顽固态度。只有当我们被环境所迫时，我们才会做出一点点改变。但即便如此，这种改变也并非出于我们思维机制的真正利益。
不幸的是，我们把“性”这件事吹嘘得不成比例。它到底是什么？它只是这个生命有机体的一个简单的生物学需求。这个身体只对两件事感兴趣：生存，以及繁衍后代。它对其他任何事情都不感兴趣。
但性已经变成了一个巨大的问题，因为我们把身体这个基本的生物功能，转化成了一场追求快感的运动。你看，如果没有思想，就根本没有性。
这里的第二个问题是，重要的不仅仅是性行为本身，而是那个“铺垫”——我们围绕它建立起来的整个浪漫结构，比如所谓的“前戏”等等。这一切都建立在那个“铺垫”之上。
举个例子，你看到一个美丽的女人。当你说“这是一个美丽的女人”的那一刻，问题就已经被创造出来了。然后，你的思想会告诉你，握住她的手会比仅仅看着她更快乐；拥抱她会比握着她的手更快乐；亲吻她会比拥抱她更快乐……如此循环往复，不断升级。这个“铺垫”的过程，才是真正的问题所在。在这里，这种铺垫是完全不存在的。
因为你没有任何办法可以将这种感觉聚焦在任何特定的对象上。当你认定“她是一个美丽的女人”时，那是一个文化概念。也许下一秒，那个美丽的女人张开嘴，你发现她的牙齿是你见过最难看的。你看，你的焦点就从她的美貌转移到了她的牙齿。然后，又是她的某个动作，某个姿态……这种感觉是持续不断变化的，你没有任何办法可以维持那个“铺垫”。
真正存在的，是你永远无法摆脱的身体上的吸引力。所有那些圣人、修行者，他们备受折磨，试图控制的正是这个。这是一种自然的吸引力，而这种自然的吸引力本不应该被谴责。所以，不要告诉自己你是一个神人，一个觉悟者，一个开悟者，一个圣人，因此你不应该有这些念头。那才是真正的问题所在。他们不够诚实去承认这一点。
所以，如果一个所谓的“圣人”，一个修行禁欲的人来找我，我会非常无情。我会问他：“你真的想说你从来不做春梦吗，先生？”第二，以追求灵性为名而实行禁欲，这是对自然的犯罪。当然，如果你天生阳痿，或者因为某些原因，你的伴侣无法生育，那是另一回事。但是，为什么人类的宗教思想会如此强调对性的否定，并把它当作达成精神成就的一种手段？
因为那是你控制人们的方式。性是人类最强大的驱动力。通过把性描绘成肮脏的，它告诉你：你想变得纯洁吗？如果你想变得纯洁，你就必须压抑它。然而，性是一件非常自然的事情。如果你没有性行为，那些能量可能会通过你的尿液排出，或者以梦遗的形式释放。性腺必须发挥其功能，如果它们不能正常运作，你就是一个不正常的人。
但我们不准备接受这个事实，因为它动摇了人类文化的根基——即我们不仅仅是生物性的存在，我们是比那更高级的东西。无论是精神思想还是经济思想，都在告诉你同样的故事。你说：“我不仅仅是一个被供需法则控制的经济动物。”但事实上，在经济领域，我们就是被供需法则所控制。在政治领域，原始的政治手腕控制着我们的思想。
我们不愿接受这个基本事实：这仅仅是一个生物性的存在，这里发生的一切，都只是荷尔蒙的活动。它纯粹而简单，就是化学作用，仅此而已。
所以如果这里出了问题——对你这个性治疗师说这些有点多余——除了试图改变整个身体的化学平衡之外，没有任何其他方法可以提供帮助。我认为，我们整个思维方式都必须被放到一条完全不同的轨道上。我不知道，我只是提出一个可能性，我可能是错的，我没有足够的能力去断言。
这一切都是化学作用。如果欲望真的是荷尔蒙，那么我们几个世纪以来为了控制人类行为而建立的整个伦理文化，就是错误的。在这个有机体内发生的任何事情，都不可能是假的。
没有思想，就没有性。所以，当你说“即使没有思想，性欲也总是存在”时，那是不对的。没有思想，那里什么都没有。思想就是记忆。
你知道，当我说到腺体时，人们嘲笑我。其中最重要的腺体之一是胸腺。当我和一些生理学家或医生讨论这个话题时，他们都取笑我，说那是个已经退化的东西，是不活跃的。如果通过任何外部手段激活它，那将是一种异常情况。但你要知道，那是感觉所在的最重要的腺体——那些不是思想的感觉，是从胸腺产生的。医学技术长期以来都忽视了这一点，认为它的任何异常状态都是一种病态，并试图去治疗它。
但是，当你进入青春期，胸腺就变得不活跃了。然后，你的感觉就被思想——被文化——所控制，而不是被自然的生物性所主导。“感觉”是什么？如果你在那里绊倒了，你不会在理智上分析“我绊倒了”，而是你的整个存在都参与到那个绊倒的动作中。这才是感觉。所有其他的感觉，都是情绪，是思想。感觉和思想之间的区别，其实非常人为，是文化创造出来的。什么“心灵比头脑更重要”，诸如此类的，全是废话。
但是，当某种灾难性的事件发生，导致人体荷尔蒙平衡出现紊乱时，不仅是胸腺被重新激活，所有其他腺体——松果体、垂体——也都被激活了。人们问我：“你为什么不把自己交给医学技术来研究？你为什么要做这些断言？”我不是在兜售任何东西。但我反对医学技术的地方在于，你们想要了解这些东西的功能，可一旦你们对它们如何运作，如何激活有了概念，你们就不会为了人类的福祉去使用它。这就是为什么我对此不感兴趣。如果你不接受我所说的，没关系。如果你拒绝，也没关系。
我所说的“感觉”，与思想诱发的感觉是截然不同的。所以，性必须被放回它应有的位置，作为身体众多自然功能中的一种。它唯一、主要且仅仅的目的，就是为了创造、繁衍后代。它在这个身体中没有其他位置。
三、思想的陷阱：你永远无法逃脱的牢笼
既然思想总是干预性的自然功能，它就变成了一场追求快感的运动。我对此没有任何反对意见。我甚至对人们说，如果你能和你的母亲发生性关系而没有任何心理上或精神上的问题，那么性这回事对你来说就结束了。你看，整件事都建立在你的思想观念之上。我不是在提倡乱伦作为一种生活方式。在这里，根本就没有乱伦这回事。那只是一个内疚问题、心理问题、宗教问题。如果你能够做到在发生性关系时——无论是和你的姐妹、女儿还是母亲——没有任何第二个念头，没有任何悔恨，那么性对你来说就结束了。
我不是在建议这作为一种疗法，请不要误解我。我想说的是，如果没有那个“铺垫”，你就不可能和你的妻子、母亲或任何人发生性关系。然后，性就从画面中消失了。
那时你剩下的是什么？是性腺的自然功能。所有那些精神导师谈论的“转化能量”之类的废话，都别信。无论你是圣人还是神人，如果你不使用它，它就会通过你的尿液排出，或者你会做春梦，它总会找到出路。身体仍然是身体，它会按照自己的方式运作。
这里存在着一种不正常的功能。正如他们所说，在胚胎的最初几天或几周，性别是未分化的。在某个阶段，才决定了其中一个成为男性。所以，当这个身体回到那个既非男性也非女性的阶段时，它不是我们心理学上谈论的雌雄同体。我们必须修正关于性的所有观念。
性之所以成为一个如此强大的因素，是因为我们赋予了它巨大的重要性。因此，对它的“否定”也成了人们的一种执念。然后，人们又走向另一个极端，创造了所谓的“谭崔性爱”，把性放纵变成了一种精神追求，声称可以通过性达成开悟。无论是谭崔性爱，还是普通性爱，还是去找妓女，本质上都是一样的。这只是一个安慰剂，让你感觉更好，让你相信你正在做的是一件神圣的事，而不是和随便一个女人做爱。这种感觉更强烈，更亲密，但这全是垃圾。
你经营一家妓院，是因为有需求。你把它叫做“他妈的俱乐部”也好，叫做“谭崔中心”也罢，都无关紧要。那些大师都是皮条客。他们把西方的疗法、谭崔的体系，以及所有你能从书本里找到的东西都结合起来，做成了一门大生意。他从男孩那里收钱，从女孩那里收钱，然后把钱都留给自己，还占有了那些女孩。
可悲的是，整个社会——文化，不管你怎么称呼它——已经把这种活动分离出来，并把它放在一个不同于其生物功能的层面上。它的基本功能就是生存和繁衍，仅此而已。剩下的都是人为的铺垫。你可以改变理论，改变观念，写书，但那对我来说毫无意义。
所以，我们不断地在寻求榜样，在所有领域都是如此——政治、经济、戏剧、电影明星。在某种程度上，当它出现在“精神”领域时，人们觉得这好像是不同的，但当然，它还是同样的东西。我们曾经发现自己处在一个只有灵性才重要的境地，现在，我们有了电影明星来代替耶稣。许多人把电影明星、网球选手或摔跤手当作他们的偶像，这取决于你个人的喜好。
他们喜欢这样，并试图从中获取尽可能多的东西。我拜访过一个朋友，他正在谴责他的女儿们，因为她们在浴室和卫生间里贴满了电影明星的照片。然后我们走进他的客厅，他的书桌上放着我的照片。我问他：“这和那有什么区别？”没什么区别。这是一回事。
我的一个东道主曾经是拉杰尼希（奥修）的追随者，他是一位顶尖的电影导演，和他关系非常密切，花了很多年练习他所有的技巧。但在遇见我之后，他离开了拉杰尼希。在他的客厅里，曾经挂着一张拉杰尼希的巨大照片。与我相遇后，他把那张照片取下来，放进了阁楼，换上了我的照片。我把他的朋友们叫过来看：“瞧，他做了什么？”这就像美国的离婚一样，你和一个女人离婚，新妻子来了，她的照片取代了旧照片，所有旧照片都被扔进了阁楼。你只是用一个幻觉取代了另一个幻觉，用一种信仰取代了另一种信仰。但当信仰走到尽头时，也就到此为止了。
你无法逃脱。这就是那个陷阱。你越是想摆脱这个陷阱，你就越是被困在其中。这非常难以理解。那个“想要摆脱陷阱”的欲望本身，就是陷阱。
所有那些想要讨论如何“去条件化”，如何以一颗不受束缚的心生活的人，他们正在做的，恰恰是在以一种新的方式对自己进行条件化。他们只是学会了一套新的行话，并感觉良好。但这和旧的条件化在本质上是完全一样的。
即使在理智上认识到这一点——“我认识到我骑在老虎背上”——这也不是那个领域的认识。那里有一种行动。你不再处于冲突之中了。冲突无法再进入。冲突之所以存在，是因为文化将你置于一种神经质的状态中。而你用来“认识”到这一点的工具——你的理智，你的思想——正是造成这种神经质状态的同一个工具。这就是人类的困境。这不是一个两难选择，这是一个你没有任何办法可以解决的局面。
你没有其他工具。但我们不准备接受这样一个事实：我们所拥有的工具只会创造问题，而无法帮助我们解决任何问题。
四、最终的出路：在“彻底的不知道”之中
即使我们准备接受这个事实，会有什么不同吗？在理智上接受了，然后呢？
当我说“情况就是如此”（It is so）时，对我而言，这是一个事实。而当它成为一个事实时，就意味着没有任何进一步的行动可以做了。那就是整件事的终结。但对你而言，它不可能“就是如此”。如果它对你来说“就是如此”，那我们的对话就结束了。你就得靠你自己了。你就不会再谈论我。如果你还在谈论我，那你就是在讲述一个从别处听来的故事。
在那之后会发生什么，谁也说不准。但它肯定不会和以前一样。你将要说的，也不会和以前一样。
如果你足够幸运，能把这一切——所有那些思想、经验——都从你的系统中扔出去……但你做不到。你没有任何办法可以做到。那里没有任何东西是你能“做”的。你甚至不需要完成“我对此无能为力”这个句子。这个局面本身就是如此，以至于你甚至不会对自己说“我对此无能为力”。当你对自己这么说时，那种“想要做点什么”的需求依然潜伏在那里，而那正是问题所在。
你可以称之为绝望。你在理智上理解了。但那是你唯一能够理解任何事物的方式。那就是你现在正在尝试做的事情。所以我只能告诉你，那不是可以使用的工具，而且也没有其他工具。也没有任何东西需要去“理解”。
这种领悟是如何降临到我身上的？我真的不知道。如果我知道，那么它就会像其他任何东西一样毫无价值。我真的不知道。
所以，你必须处在一种你真的“不知道”该如何应对整个局面的状态。你并没有穷尽所有的可能性。你每穷尽一种，总会有另一种出现。是的，甚至“计划”去穷尽它本身也是一场灾难，因为你做不到。
从那个想要解脱的欲望中解脱出来，把自己置于一个你真的、真的不知道的状态——这本身就是那个寻求的运动的一部分。
这就是全部了。谢谢你。你引出了很多东西。